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叙利亚，这个也曾的“中东明珠”，如今却成了全世界的“烂摊子”。仗打了十多年，外面的大国一个个齐撤了，可叙利亚里面的乱局却更严重了。明明战役实现了，按理说该迎来和平了，若何反而越乱越离谱？
其实，这一切的根源齐绕不开一个高明的教派——阿拉维派。说它是炸药桶齐算轻的，它不仅搅乱了叙利亚，还把泰半个中东齐搅得不得从容。阿拉维派到底是个什么来头？
为什么它能让叙利亚乱成这个样子？今天我们就来好好捋一捋这背后的故事。
叙利亚的历史，就像一个大集合，什么前合后仰的宗教、民族、文化齐能在这里找到陈迹。你可能不知说念，叙利亚这个名字其实起原于“亚述”，它的历史可以追思到几千年前的古代文雅。自后这里成了基督教的大本营，致使连《圣经》里的好多故事齐跟叙利亚规划。
再自后，阿拉伯帝国崛起，把伊斯兰教带了进来。可问题是，这里从来就不是一个单一的宗教国度，各式教派一直打打停停，谁也招架谁。到了近代，法国插了一脚，给叙利亚画了个限制，这国度看着挺竣工，履行上里面各式矛盾早就埋下了。
在叙利亚，宗教和政事是分不开的。大多数东说念主信奉逊尼派伊斯兰教，占东说念主口的74%；而阿萨德家眷掌捏的政权，却来自一个仅占寰宇10%的小教派——阿拉维派。这教派很是有益念念，名义上是什叶派的分支，但里面的东西前合后仰，什么基督教的三位一体、释教的循环、印度教的种姓轨制，完全掺和进去了，就像一锅乱炖。
更寥落的是，阿拉维派不仅信仰寥落，还很是排外，简直只在教派里面通婚。这种“族中族”的特色，让他们成了叙利亚社会里的一个独处孤身一人群体。
事情的根子得从阿拉维派的出身提及。公元874年，什叶派里面因为第十二任伊玛缠绵袭取问题爆发了大分手。什叶派主流认定马赫迪是第十二任伊玛目，但有另一片东说念主不认这套，反而推了个叫伊本·努赛尔的东说念主当首脑。
这一片被赶出了伊朗，终末跑到了叙利亚，成了阿拉维派的雏形。可问题是，阿拉维派的教义实在太“离经叛说念”了，不仅会通了基督教，还保留了好多陈腐宗教的习俗。比如，他们要过圣诞节和回生节，还信奉基督教的三位一体。
关于主流的逊尼派和什叶派来说，这简直即是异端。
粉碎相继而至。奥斯曼帝国技能，阿拉维派被当成“肉中刺”，因为他们既不被逊尼派招供，也被什叶派视为异类。可以说，阿拉维派从一运转即是夹缝中求糊口。
在纠合几百年的压迫下，他们发展出了三大糊口轨则：只和里面通婚、机密结社以及军事化武装。这三点，自后成了阿萨德家眷能掌权的根基。
叙利亚的乱局简直运转于20世纪初。奥斯曼帝国倒台后，法国接收了叙利亚。在法国东说念主的眼里，阿拉维派是个可以的“器具东说念主”。
因为他们东说念主少势弱，没什么要挟，何况和逊尼派有仇，用起来省心。法国东说念主运转援手阿拉维派插足队列和政事系统，让他们缓慢积攒势力。到了1960年代，阿拉维派终于收拢了一次契机。
那时，叙利亚发生军事政变，阿拉维派军官哈菲兹·阿萨德（也即是当今叙利亚总统巴沙尔·阿萨德的父亲）生效上位，成了叙利亚的履行掌权者。
阿萨德家眷的总揽并不好过。诚然他们依靠队列和谍报机构紧紧掌控了国度机器，但国内的逊尼派一直对他们不悦。更用功的是，叙利亚这个国度的地舆位置太敏锐了，周围全是“虎狼之国”。
以色列、土耳其、沙特、伊朗，还有背后的好意思国和俄罗斯，谁齐想从这里捞一把。为了稳住职权，阿萨德家眷不得不和外部大国订盟，从法国到苏联，再到今天的俄罗斯和伊朗，叙利亚的运道一直被外部势力操纵。
2011年，叙利亚爆发内战。这场战役的导火索，是那时的“阿拉伯之春”。许多国度的老匹夫齐站出来反对专制政权，叙利亚也不例外。
国内的反对派以逊尼派为主，他们对阿萨德家眷的总揽早就不悦，趁着花式不稳运转举义。阿萨德政权天然不肯意衰落，胜仗用武力弹压，把花式透彻搅乱了。
这场战役的复杂经由，号称当代战役史上的奇不雅。叙利亚不仅有政府军和反对派，还有各式外部势力的介入。好意思国相沿反对派，俄罗斯和伊朗相沿阿萨德政权；土耳其趁乱打击库尔德武装，以色列则借机撤废伊朗在叙利亚的影响力。
更别提“伊斯兰国”这种恐怖组织的墙倒世东说念主推了。可以说，叙利亚成了一个“战场大拼盘”，谁齐想插一脚。
内战不绝了十多年，阿萨德政权诚然在俄罗斯和伊朗的匡助下免强保住了职权，但叙利亚的国度机器简直被打得瓜剖豆分。多数遗民流荡异域，经济完全崩溃，基础活动被炸得不成样子。即便战役在名义上实现了，但叙利亚的花式比战役技能还要复杂。
一方面，阿萨德政权诚然还在，但一经失去了对寰宇的弃世力；另一方面，各式外部势力依然在阴晦博弈，谁也不肯平缓退出。
更毒手的是，阿拉维派的寥落性让叙利亚的花式注定难以平定。这个教派实质上是个“孤岛”，既弗成完全融入逊尼派的主流社会，也无法开脱外部势力的相沿。独一阿拉维派还在叙利亚的职权体系中占据中枢位置，这个国度就很难回到简直的和平。
如今的叙利亚，名义上看似“和平”了，但履行上比内战技能还要乱。政府对好多场地莫得实质弃世力，经济一塌费解，老匹夫的生活苦不可言。更糟的是，叙利亚成了外部势力的“棋盘”，各方齐在这里布局，谁齐不肯意退出。
阿萨德家眷诚然还在台上，但他们的总揽早已名存实一火。叙利亚的异日，仍然障翳在缭乱词语和不祥情之中。
【网友热议】。
这场乱局在网罗上也引起了世俗蔼然。有东说念主玩弄：“阿拉维派确实忠良教派，什么齐能掺和，连国度齐能搅黄。”。
还有东说念主品评外部势力：“好意思国、俄罗斯、伊朗，一个个齐跑来叙利亚‘救火’，越救越乱。”。
也有东说念主发出叹惋：“叙利亚东说念主民才是最大的受害者，十多年打下来，国度一经透彻没了。”。
一位网友更胜仗：“阿萨德家眷能撑到当今，全靠俄罗斯和伊朗，等哪天没东说念主罩着了，他们就已矣。”。
面临这些褒贬，只可说，叙利亚这蹚污水，谁也别想平缓捞干净。
叙利亚的乱局，名义上看是内战实现后的“后遗症”，但根子却在阿拉维派这个寥落的存在上。问题是，阿拉维派能撑多久？叙利亚还能弗成从头站起来？
更遑急的是，全世界的大国们齐在这里杀得不可开交，却没一个东说念主简直在乎正常匹夫的生死。战役实现了，和平却猴年马月。叙利亚的异日，真的还有但愿吗？