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封面新闻记者 李雨心
LI DONG
万物皆保藏也
“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。”11月7日，在悄无声气中，冬天的第一个气节——立冬，就按期而至了。
“冬，终也，万物保藏也”。在古东说念主传统的季节隔离中，是以二十四气节中的“四立”当作四季的始点。立冬，冬三月之始。据《月令七十二候集解》中对“冬”的证据，意为在这个气节，秋季作物一皆收晒竣事，保藏入库，动物也已藏起来准备蛰伏，是以是“万物保藏”，初始回避凉爽。
在古东说念主看来，立冬意味着冬天负责拉开帷幕。在这一时节，日照时候将连接裁减，但由于此时地表鄙人半年贮存的热量还能剩余一些，地表尚多余热，是以初冬时时不会很冷，要到冬至气节后的“数九”之时，才是真实真理上的凉爽。
饺子、糍粑、甘蔗、羊肉……在微风日渐荒僻下，东说念主们需要温补的食品来补充津润。民间成语有云：“立冬补冬，补嘴空”，在立冬这一日吃什么，仍是东说念主们所慈祥的话题。此时，倘若来到蜀地之上的四川博物院，还能在文物中，再见“天劣等一饺”的风范。
立冬时节祭先祖
古代社会宠爱的气节之一
立冬的到来，意味着什么呢？关于当然界来说，此时草木凋零、蛰虫就寝，是万物荒僻的时节。在古籍《月令七十二候集解》的记录中，立冬三候为：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入洪水为蜃”。兴致是说，此时，水如故能结成冰；地皮也初始冻结；野鸡之类的大鸟便未几见了，而海边却不错看到外壳与野鸡身上的线条和样式一样的大蛤，是以古东说念主觉得雉到立冬后酿成大蛤了。
春耕夏耘，秋收冬藏。当作古代社会的“四时八节”之一，立冬自古备受东说念主们的宠爱。在古代民间，东说念主们在这一日有祭祖的习俗，向先祖祭祀，以尽为东说念主子孙的义务和包袱，更祈求上天赐给明年的熟年。
而据古籍《吕氏春秋·孟冬》记录：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之皇帝，曰：‘某日立冬，盛德在水。’皇帝乃斋。立冬之日，皇帝亲率三公九卿医师以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”古时，皇帝会在这一日行出郊迎冬之礼，并有赐群臣寒衣、慈祥孤寡之制。
立冬吃什么？
来看文物中的“天劣等一饺”
关于当然界的生灵而言，冬季最为凉爽难受。但同期，冬季亦然农耕时期在农忙之后，不毛的失业时光。早在秋季到来之时，民间就有着“补秋膘”的说法，到了更冷的隆冬，那当然要补充更多的养分，来熬过冷冽的冬天。老匹夫在立冬气节期盼的习俗，当然便是约略回味厚味的“补冬”了。在古代，农家们吃力处事了一年，总要诈欺立冬这一天休息。更要杀鸡宰羊或以其他养分品进补，是为“补冬”。
在这一日，繁荣昌盛的饺子亦然应气节的食品。因为饺子有起原于“交子之时”的说法，立冬是秋冬季节之交，故当然要回味一番“交子之时”的饺子。还有一种说法，因为水饺外形似耳朵，东说念主们觉得，吃了它，冬天耳朵就不受冻，朔方有俗话，“立冬怪异饺子碗，冻掉耳朵没东说念驾御”。
在不少中国东说念主眼里，莫得什么是“一顿饺子处理不了”的，这一食品在中国有着悠久的文化历史。那饺子的历史，最早不错回想到什么时候呢？来到四川博物院中，就能再见一件三国技能的非凡文物——庖厨俑。
△三国庖厨俑 四川博物院藏\n图据四川博物院
仔细不雅察这件距今一千多年的文物，只见这位来自远方三国时期的厨师表情松驰，手扶压鱼上，右手作剖鱼状。同期，厨师身前的案板上食材丰富，还有猪、鸭子、羊等，而羊头的把握，也便是案板的左下角，是一枚明晰可辨的饺子，外不雅与当今的饺子如出一辙。据悉，这是目下考古发现中出现最早的饺子形象，因此被誉为“天劣等一饺”。
△三国庖厨俑 案台的左下角有明晰的饺子时事\n图据四川博物院官微
倘若说庖厨俑中呈现的饺子，只可算模子的话，那吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的遗存，则为东说念主们揭开了唐代饺子的神秘面纱。从20世纪50年代末至70年代中期，在阿斯塔那古墓群持续出土了数枚饺子，它们以小麦面制成，时事如同眉月一般优雅，其外不雅与当代水饺已无太大各异。可见在唐代，饺子如故成为吐鲁番地区住户餐桌上的常客。
△阿斯塔那古墓中出土的饺子\n图据新疆是个好父母官方公众号
相较于流传在朔方地区的吃饺子习俗，在民风大家刘孝昌的纪念中，过去在立冬气节前后，成都城乡之间还有一件大事要进行，那便是——舂糍粑。舂好的热糍粑放在碗里，撒上喷香的、炒熟的黄豆粉和芝麻，再舀上两三勺红糖水，给娃娃们吃进嘴里，“一整天都是甜津津的”。
其实，非论是饺子、糍粑，照旧羊肉、暖锅，冬季的到来，指示着东说念主们要治疗滋生。此时当然界万物参加治疗、保藏的状况，是以趁着冬日将至，不妨得当进补，接管养分物资，储备过冬的能量。
立冬海报