57年中南海办联欢会，总理邀夏梦共舞，周恩来：你不要讲北京话嘛

57年中南海办联欢会，总理邀夏梦共舞，周恩来：你不要讲北京话嘛

【序论】

1957年春天，北京中南海。一场意思超卓的联欢会正在举行。身着旗袍的夏梦站在舞池角落，她如何也没念念到，我方这个香港影星竟能有幸来到这个正经的地方。更令她骇怪的是，一个熟悉的身影正向她走来——那是周恩来总理。＂夏梦同道，跳一支舞好吗？＂总理浅笑着伸动手。这一刻，不仅是夏梦个东谈主的荣耀时刻，更是一个荒谬年代里的文艺缩影。但谁能念念到，就是这支看似平庸的舞，竟成为了一个期间的见证？当周总理说出那句＂你不要讲北京话嘛＂时，这背后又蕴含着如何深切的文化与政事意思？而这次联欢会，又将如何影响夏梦而后的艺术活命？

一、名门淑女的艺术之路

1933年的上海，适值料峭春寒时节，在一座典雅的石库门建筑内，杨家迎来了他们的长女杨濛，这个日后以艺名＂夏梦＂知名影坛的女子。杨家祖上世代为商，在上海滩颇有声望。杨濛的父亲杨子器不仅做生意有谈，更是一位深谙京剧艺术的票友，母亲则闪耀钢琴。这么的家庭环境，为杨濛日后的艺术活命奠定了深厚基础。

杨家的客厅里长年摆放着一架施坦威钢琴，这是那时上海茂盛东谈主家的秀丽之一。年幼的杨濛每宇宙学回家，都能听到母亲在琴前纯熟肖邦的《夜曲》。父亲则频繁邀请京剧名角到汉典献技，其中不乏梅兰芳、周信芳等名家。在这么的环境教育下，杨濛六岁时就能哼唱《贵妃醉酒》的片断，这让她在1939年参加《大陆报》举办的＂上海儿童影相比赛＂时，不仅以出众的外貌赢得冠军，更因随心表演了一段京剧选段而受到评委们的特等颂扬。

1941年，炮火连天，杨家为规避战乱，暂迁至苏州。在这座园林之城，杨濛渡过了她最迫切的发蒙时分。苏州女子中学的国文敦朴发现了她的文体天资，超越率领她阅读了大批古典诗词。这段资历为她日后塑造古装片扮装提供了深厚的文化底蕴。每到周末，母亲都会带她去拜访当地的文东谈主雅士，其中包括闻名的评弹艺术家陆氏姐妹。在她们的率领下，杨濛掌执了吴侬软语的精髓，这成为她日后演艺活命中一个私有的上风。

1947年，形势漂泊，杨家举家迁往香港。十四岁的杨濛与妹妹杨洁一同进入玛利诺修院学校就读。这所由上帝教会创办的学校以严谨的教学和优质的艺术拔擢知名。在这里，杨濛搏斗到了莎士比亚的戏剧作品，并在学校的英语话剧社崭露头角。她在《罗密欧与朱丽叶》中饰演朱丽叶一角，赢得了修女们的一致好评。这次表演资历，让她对戏剧表演产生了强烈的意思。

1950年春，在香港长城电影公司制片东谈主袁仰安的一次试镜会上，如故17岁的杨濛一袭白色旗袍惊艳亮相。她不仅表演了一段昆曲，还用流利的英语朗读了莎士比亚的十四行诗。袁仰安当即拍板签下这位气质出众的青娥。为了缅想这个仲夏之梦般的机遇，杨濛遴聘了＂夏梦＂手脚艺名，由此开启了她传奇的银幕活命。过去秋天，夏梦谨慎进组拍摄她的处女作《禁婚记》，这部作品也成为了她艺术活命的迫切来源。

二、星光灿艳的银幕岁月

1950年代的香港长城电影公司适值黄金时分，在繁密电影公司中独树一帜。夏梦的加入为长城带来了新的祈望，她与白燕、吴莺音并称＂长城三公主＂，以各自不同的银幕形象降服了不雅众。其中，夏梦以其私有的古典好意思和深厚的文化底蕴，在古装片中尤为出彩。

1951年，夏梦在《禁婚记》中的发达引起了业内温和。片中她饰演的全球闺秀形象立即赢得不雅众认同，这与她的门第布景和生活资历密不成分。同庚，她又接连出演了《故居春梦》和《风尘女》两部影片，在不同类型的扮装中展现了极强的相宜才略。

1952年景为夏梦演艺活命的转换点。在《钗头凤》的拍摄现场，导演李铁filming提防到夏梦对戏曲的熟稔进程。在一场关节戏中，夏梦随心加入了昆曲唱段，这个独创不仅丰富了扮装档次，更为影片增色不少。这部作品其后在东南亚商场取得了可不雅的票房收成。

1953年，夏梦迎来了演艺活命的巅峰之作《旷世佳东谈主》。这部由金庸编剧、李萍倩执导的作品，叙述了战国时分好意思东谈主如姬的传奇故事。夏梦在片中一东谈主分饰两角：既要演绎大义凛然的报仇女子，又要发达温婉可东谈主的香闺佳东谈主。为了准确把执扮装，夏梦成心研读了《战国策》等历史图书。在拍摄期间，她每天都要花两个小时纯熟古代礼节，这种专科魄力赢得了统统这个词剧组的颂扬。

《旷世佳东谈主》的收效也为夏梦带来了更多契机。1954年至1956年间，她主演了《梁山伯与祝英台》、《西厢记》等多部古装名作。其中，《西厢记》中崔莺莺的扮相被誉为＂最好意思莺莺＂，剧照致使被印制成明信片在坊间流传。这个时分的夏梦如故竣工设立了我方在古装片规模的地位。

除了古装片，夏梦在当代戏中雷同发达不俗。1955年的《都市昂扬》展现了她阐明都市学问女性的才略。在片中，她一改往日的古典形象，以一袭劳动隐痛演一位当代劳动女性，这个扮装的收效阐明了她的演技不局限于某一类型。

长城电影公司的制片东谈主袁仰安曾评价：＂夏梦是一位繁重的演员，她不仅有着出众的外貌，更迫切的是具备深厚的文化素质，这使她大略准确相识扮装的精神内核。＂这句话谈出了夏梦在银幕上收效的关节所在。到1957年为止，夏梦如故主演了二十多部影片，险些部部都取得了考究的票房收成。

在这一时分，夏梦如故成为香港乃至统统这个词藻语电影界最具影响力的女演员之一。她的收效不仅体目下票房高唱力上，更迫切的是成就了一个交融传统文化与当代气质的银幕形象，这为她日后受邀参加内地文化举止奠定了基础。

三、北京之行的政事意思

1957年头，在＂百花皆放，犯颜直谏＂指场合布景下，中央文化部向香港多位知名艺东谈主发出了走访邀请。这一举措是新中国文艺战略的迫切体现，也标志着两地文化交流的迫切突破。手脚那时香港影坛的代表东谈主物，夏梦收到邀请后只怕起程北上。

2月15日，夏梦抵达北京。文化部派出专东谈主到机场招待，并安排她入住北京饭铺。在北京期间，文化部为夏梦安排了一系列参不雅举止，包括参不雅北京电影制片厂、中国京剧院等文化单元。在北京电影制片厂，夏梦与闻名导演水华进行了长谈，就电影艺术创作进行了深入交流。水华向夏梦详备先容了新中国电影功绩的发展情状，超越是在表演艺术方面的新探索。

中南海联欢会是夏梦北京之行的迫切节点。这次联欢会于2月28日晚在中南海怀仁堂举行，出席的有周恩来总理、郭沫若、田汉等中央指挥东谈主和文艺界东谈主士。当晚的联欢会继承了目田交谈的容貌，周恩来总理主动走到夏梦眼前，用粤语与她交谈。在言语中，夏梦刻意用北京话复兴，周总理笑着说：＂你不要讲北京话嘛，如故讲你的广东话顺耳。＂这句话不仅体现了总理的夷易近东谈主，更抒发了对各地方言文化的尊重。

联欢会上，夏梦应邀演唱了一段《西厢记》中的唱段，赢得在场不雅众的激烈掌声。郭沫若赶快赋诗一首奖饰其演唱：＂音调悠扬韵味长，崔莺莺声传怀仁堂。＂这首诗其后被收录进《郭沫若诗集》，成为了这次文化交流的迫切见证。

在北京期间，夏梦还参加了多场文艺界谈话会。3月1日，在寰球文联举办的谈话会上，夏梦与北影演员张瑞芳、上海演员白杨等进行了深入交流。会上，夏梦详备先容了香港电影界的发展近况，超越是在表演本领和艺术转变方面的探索。这些交流为两地影东谈主之间搭建了迫切的疏通桥梁。

这次北京之行的另一个迫切举止是参不雅北京电影学院。在与学院师生的交流会上，夏梦共享了我方的演艺教育，并与学生们进行了随心表演示范。电影学院的师生对夏梦在古装片中的表演本领超越感意思，她详备锻练了如何将传统戏曲元素融入电影表演的心得。

夏梦这次走访不单是是个东谈主行程，更具有深切的政事和文化意思。这是新中国成立后初次谨慎邀请香港影星进行文化走访，掀开了两地文化交流的迫切窗口。通过这次走访，内地不雅众得以近距离了解香港电影界的发展情状，香港文艺界也加深了对内地文化战略的相识。

3月10日，夏梦戒指了为期近一个月的北京之行。临行前，文化部举办了欢送会，田汉代表文化部向夏梦救援了一套疏淡的戏曲乐谱，以抒发对她促进两地文化交流的感谢。这次走访成为了五十年代中港文化交流史上的迫切篇章。

四、回来港岛的艺术转型

1957年3月从北京复返香港后，夏梦的功绩出现了较着的转向。这种移动最初体目下她对影片遴聘上的改变。从1957年下半年驱动，她主动减少了纯交易片的拍摄量，转而参加更多元气心灵到具有文化内涵的作品中。

1957年4月，夏梦接拍了改编自民间外传的《白蛇传》。在这部作品中，她抵制了以往的表演套路，将京剧、越剧等多种戏曲元素融入电影表演中。超越是在＂断桥相会＂一场戏中，她继承了程派艺术中的＂水袖功＂，这种转变的尝试在那时引起了很大反响。影片上映后，《大公报》超越撰文奖饰这种土洋结合的表演方式。

到了1958年，夏梦驱动尝试我方担任制片东谈主。她成立了＂艺坛制片公司＂，首部作品就是改编自京剧《贵妃醉酒》的同名电影。为了这部影片，她邀请了北京京剧院的张文治担任艺术督察人，发奋在电影中圆善保遗留统戏曲的精髓。拍摄期间，剧构成心从北京请来了故宫博物院的群众，对服装、谈具进行严格考据。这种对艺术镌脾琢肾的魄力在那时的香港影坛并未几见。

1959年是夏梦艺术活命的又一个迫切转换点。这一年，她驱动涉足话剧规模。在香港艺术剧团的邀请下，她主演了左证莎士比亚名剧改编的《浊世佳东谈主》。这部话剧继承了粤语表演，但保留了莎剧的中枢境节。表演地点选在了具有历史意思的香港大礼堂，连演两周，场场爆满。这次尝试不仅拓宽了夏梦的艺术规模，也为香港话剧界带来了新的场所。

1960年头，夏梦驱动温和后生艺术东谈主才的培养。她在我方的制片公司中设立了＂艺坛少壮培训班＂，为有志于影视演艺功绩的年青东谈主提供免费培训契机。在培训课程中，她超越强调传统文化的学习，条款知员必须掌执基本的戏曲学问。这个培训班其后培养出了多位优秀艺东谈主，其中包括其后成为香港演艺界迫切东谈主物的张艺谋。

1960年下半年，夏梦驱动尝试电视媒体。那时香港电视台刚刚起步，她应邀参与了首部电视剧《庭院深深》的拍摄。这部作品继承了现场直播的方式，对演员的条款极高。夏梦在剧中不仅要演戏，还要现场演唱，这种全场合的艺术发达赢得了不雅众的一致好评。

1961年，夏梦更进一步扩大了艺术实验的范围。她与香港中乐团配合，推出了一台交融电影、戏曲、音乐的概括性表演《丝竹飘香》。表演在香港大礼堂举行，她在舞台上演绎了多个经典扮装的片断，并与乐团现场配合。这种转变的艺术容貌在那时可谓开风气之先。

这一时分的夏梦不再局限于单一的电影演员身份，而是发展成为一位全场合的艺术家。她的艺术实践涵盖了电影、话剧、电视、音乐等多个规模，在每个规模都留住了私有的艺术钤记。这种多元化的艺术探索，为香港文化界注入了新的活力。

五、起承转合的文化孝顺

1962年起，夏梦的艺术功绩进入了新的发展阶段。这一年，她创办了＂夏梦艺术策划所＂，这个机构的成立标志着她驱动系统性地整理和传承中国传统表演艺术。策划所设立了戏曲、电影、音乐三个策划部门，聘任了多位资深艺术家担任督察人。

在戏曲策划方面，策划所开展了一项迫切责任：纪录和整理面临失传的粤剧曲目。1962年春，夏梦邀请了年逾古稀的粤剧名伶白驹涛，用灌音方式保存了数十段疏淡的老倌口述良友。这些良友其后被整理成《粤剧口述史料汇编》，成为策划粤剧发展史的迫切文献。

1963年，策划所与香港大学汉文系配合，开展了＂香港电影史料搜集工程＂。这项责任网罗了从1920年代到1960年代的香港电影良友，包括脚本、海报、剧照等疏淡史料。夏梦还捐出了我方留心的大批私东谈主文献，其中包括早期长城电影公司的部分筹画档案，这些良友为其后的香港电影策划提供了迫切参考。

1964年，夏梦鼓动建立了＂香港艺术家联谊会＂，这个组织成为了聚首香港与内地艺术界的迫切桥梁。联谊会如期举办艺术交流举止，邀请两地艺术家进行切磋商量。其中最具影响力的是1964年11月举办的＂粤剧艺术商量会＂，来自广州、澳门的多位艺术家皆聚香港，就粤剧的传承与发展进行深入探讨。

1965年，夏梦驱动致力于于于培养新一代的艺术东谈主才。她在策划所内设立了＂后生艺术培训班＂，除了表演课程外，还超越增设了艺术表面和文化素质课程。培训班继承导师制，每位学员都由又名资深艺术家躬行率领。这种教学模式产生了显赫成果，培训班的多位学员其后成为香港演艺界的中坚力量。

在电影艺术传承方面，夏梦于1966年发起了＂香港电影艺术档案馆＂的筹建责任。她倡议在香港建立专门的电影良友馆，系统保存香港电影史料。这个建议得到了港英政府的扶助，政府拨出了一栋位于中环的旧建筑手脚临时馆址。档案馆开馆后，首批储藏了两千多部香港早期电影的拷贝和相关文献。

1967年，夏梦入部属手编撰《香港电影口述史》，这是第一部系统纪录香港电影发展经由的著述。她走访了数十位香港电影界的元老，网罗了大批第一手良友。这本书其后成为策划香港电影史的迫切参考文献。

到1968年，夏梦的文化责任如故酿成了圆善的体系，涵盖了艺术策划、东谈主才培养、良友保存等多个方面。这些责任为香港的文化艺术发展奠定了迫切基础，也为两地文化交流搭建了踏实的桥梁。她所创立的机构和开展的责任，不息影响着香港文化艺术界的发展。1968年底，夏梦将策划所的平淡责任交由弟子们负责，我方则专注于艺术著述的编纂责任。